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Mar 14, 2023Na lista de banimentos: "Do que as garotas são feitas", de Elana K. Arnold, uma crítica
9 de maio de 2023 | FlaglerLive | 10 comentários
Nota: A FPC cancelou na quarta-feira a reunião de revisão do comitê agendada para 11 de maio. A escola não está fornecendo uma explicação sobre o motivo ou se o livro está sendo banido arbitrariamente.
"What Girls Are Made Of" de Elana K. Arnold (Simon & Schuster, 2004) está entre os 22 livros até agora neste ano letivo que um trio de indivíduos tentou banir das prateleiras da biblioteca do ensino médio. Este título em particular está sendo disputado por Terri McDonald. Um comitê da Flagler Palm Coast High School de professores e membros da comunidade se reúne às 3 da tarde de quinta-feira no FPC para decidir se mantém ou proíbe o livro. A reunião é aberta ao público, mas não à participação do público. A seguinte revisão do editor do FlaglerLive, Pierre Tristam, é apresentada como um guia. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Eu suspeito que alguns leitores preocupados com Nina Faye foram para o final de Do que as garotas são feitas, a desconstrução de Elana K. Arnold do ser e do nada de uma garota de 16 anos, para garantir que ela não se mate.
Ela não. Por toda a sua carência e abnegação, por todas as coisas que "saem dela - ações, palavras e excreções - que ofendem e causam repulsa", como Arnold descreve seu narrador em primeira pessoa em uma nota do autor no final do romance , Nina tem o dom (ou maldição) da autoanálise. Ela é implacável consigo mesma. Se Rousseau tivesse sido uma garota de 16 anos crescendo em um rico subúrbio de Los Angeles no início dos anos 2000, essas seriam suas confissões.
Nina é muito mais simpática e muito menos paranóica. Ela não está pedindo muito: apenas amor incondicional. Essa é a jornada dela. Essa é a única trama do romance. É uma missão malsucedida, como se condenada pela mãe egocêntrica e cansada de Nina, que parece gostar de descontar na filha o rancor que ela nutre por seu próprio vazio. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Não existe amor incondicional. A frase se repete de uma forma ou de outra uma dúzia de vezes, começando com as linhas de abertura do romance: "Quando eu tinha quatorze anos, minha mãe me disse que não existia amor incondicional. 'Eu poderia parar de te amar a qualquer momento', meu disse a mãe." Com aquela pequena ameaça devastadora pairando sobre ela, Nina tenta agarrar sua adolescência incompreensível sem sua rede de segurança mais essencial.
Ela é filha única de um pai ausente e de uma mãe vagamente alcoólatra e transacional que aborta literal e figurativamente na maior parte do romance. Nina vive em uma casa estéril e sem amor - "um sepultamento de resíduos, espaço e vazio" - um "mausoléu" onde ninguém quer estar.
Ela também é vazia por dentro, então ela se apaixona facilmente por Seth, um garoto idiota e insípido com erotismo magnético, mas totalmente egoísta. Sua identidade se agacha na ponta de seu pênis. O único presente de Seth para Nina em seus três meses: um vibrador, porque ela nunca teve um orgasmo com ele e ele está ficando cansado de tentar. Mas ela o descreve da mesma forma que o protagonista de Crank - outro livro na lista de proibições deste ano nas escolas Flagler - descreve o monstro controlador das metanfetaminas: "meu desejo por ele me oprime a cada passo, enche minha garganta como um tumor terrível , e sou impotente para me definir de outra maneira." Seth é metanfetamina.
Ele estabelece condições. Ela os segue de bom grado. Eles devem fazer sexo. Ela nunca deve ligar para ele. Eles nunca devem falar de Apollinia Corado, a antiga namorada de Seth. Apolínia é uma espécie de deusa portuguesa que Nina insulta e uma vez envergonhada na escola tanto e tão escatologicamente que Nina é obrigada a cumprir um número incontável de horas de serviço comunitário em algum lugar como punição. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Ela o faz em um "abrigo de alta matança" para cães, que se revela seu único refúgio, sua educação sentimental:
Sempre que estou lá, vejo as condições sob as quais as pessoas determinam o amor.