Estrelando estatuetas de cera antigas de um museu médico, o mais recente filme de David Cronenberg anima The Uncanny

Apr 26, 2023

Criado como católico romano, o grão-duque Pedro Leopold foi ensinado a condenar a dissecação humana, que os Padres da Igreja consideravam um sacrilégio porque despojava os mortos das vísceras necessárias para o Juízo Final. Mas Peter Leopold era um déspota esclarecido que não queria que os súditos morressem nas mãos de médicos inexperientes. No início da década de 1770, o fisiologista italiano Felice Fontana ofereceu-lhe um acordo irrecusável. Em troca de um suprimento de cadáveres frescos, Fontana prometeu substituir a carne humana por cera colorida.

A tecnologia já estava bem estabelecida. Na Grécia antiga, os escultores modelavam cera para criar máscaras funerárias. Conhecido como ceroplástico, o artesanato foi revivido na Florença renascentista e usado para produzir oferendas de aparência realista, como mãos e pés substitutos. Os artistas também introduziram cera nas estatuárias religiosas, muitas vezes intencionalmente grotescas, embelezadas com cabelos e dentes reais para maximizar o efeito dramático. Mesmo alguns anatomistas tinham experiência com ceroplásticos, envolvendo músculos de cera em torno de esqueletos da vida real para estudos cirúrgicos prolongados. (Ajudou que eles não eram fedorentos.)

Quatro mulheres não amadas, à deriva em um mar sem propósito, experimente o êxtase da dissecação 2023 Um filme de ... [+] David Cronenberg, produzido pela Fondazione Prada Vídeo 4k, som, 3:54 min. Le

O que Fontana tinha em mente, no entanto, levaria os ceroplásticos anatômicos a um reino que deve ser visto para acreditar. Uma nova exposição na Fondazione Prada em Milão oferece uma oportunidade extraordinária para ver o trabalho pessoalmente. Quatro modelos de cera em tamanho real do século XVIII do Museu de História Natural da Universidade de Florença são exibidos em vitrines de vidro antigas. Eles são exibidos junto com um curta-metragem dirigido por David Cronenberg, que traz as modelos como protagonistas sem vida.

Todas as quatro estátuas de cera são simulacros de mulheres. Seus corpos são imaculados. Seus gestos são animados, suas expressões faciais extasiadas. Você poderia pensar que eles estavam vivos, não fosse pelo fato de que seus peitos podem ser abertos e seus abdomes desmontados camada por camada, revelando músculos, esqueleto e órgãos internos. Uma das mulheres está grávida.

O termo histórico para tais modelos é Vênus anatômico. Muitas centenas foram feitas na Universidade de Florença sob a supervisão de Fontana com o patrocínio de Peter Leopold. Sua precisão anatômica foi assegurada pelos cadáveres fornecidos a Fontana, que foram dissecados na presença de escultores que replicaram habilmente cada parte do corpo. Como a cera pode ser fundida, os modelos podem ser replicados e distribuídos por toda parte. Antes da invenção da fotografia colorida, eles eram considerados a melhor representação disponível da anatomia humana, ideal para o ensino porque evitavam controvérsias religiosas, diminuíam o roubo de túmulos e evitavam o reflexo de vômito induzido por carne pútrida.

O que não quer dizer que sejam inócuos. Os maiores filmes de Cronenberg não podem competir com sua estranheza. Eles levitam entre a vida e a morte. Eles são simultaneamente sexuais e clínicos. Aos olhos modernos, eles simbolizam o estranho, um termo cunhado pelo psiquiatra Ernst Jensch para denotar "a fronteira entre o patológico e o normal". (Em sua definição, que forneceu a base para a exposição mais conhecida de Sigmund Freud, Jensch faz menção especial às estatuetas de cera.)

Os historiadores da arte associaram de forma convincente as Vênus anatômicas com o monumento funerário barroco de Gian Lorenzo Bernini, do século XVII, representando a Beata Ludovica Albertoni. Como as ceras de Fontana, ela está deitada em um colchão, a cabeça jogada para trás em êxtase. (Ao contrário das ceras, Ludovica está completamente vestida.) A comparação é mais significativa porque situa o êxtase das Vênus no reino da iconografia religiosa. Mesmo que não sejam convencionalmente santas, essas mulheres não são meras mortais.

Oficina de Ceroplástica do Museu Imperial e Real de Física e História Natural. Recumbente ... [+] estátua feminina mostrando os vasos linfáticos. Final do século XVIII. Modelo em cera policromada. Coleção de cera anatômica, Sala XXIX, caso no. 746 Museu "La Specola", Museu de História Natural da Universidade de Florença SMA, Sistema Museale dell'Università degli Studi di Firenze. © fo. Aurélio Amendola