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O apito do “nacionalismo cristão”

Jun 17, 2023Jun 17, 2023

Pesquisador associado, Simon Center for American Studies

O termo é usado principalmente como difamação contra os cristãos conservadores que defendem o papel da religião na vida pública americana.

Jared Yates Sexton compara o ressurgimento do "nacionalismo cristão" na América ao da Rússia sob Vladimir Putin e da Hungria sob Viktor Orbán.

Sua falta de definição padrão permite que os críticos agrupem males como supremacia branca e racismo com visões conservadoras padrão sobre casamento, família e política.

Desde a surpreendente vitória de Donald Trump nas eleições de 2016, uma série de artigos, pesquisas e livros afirmaram que muitos - talvez até a maioria - dos americanos no país do viaduto são "nacionalistas cristãos". Isso deveria soar assustador. Mas o termo é usado principalmente como difamação contra os cristãos conservadores que defendem o papel da religião na vida pública americana.

Os sociólogos Andrew Whitehead e Samuel Perry dão à ameaça percebida um brilho acadêmico em seu livro recente da Oxford University Press, Taking America Back for God. Eles definem o nacionalismo cristão como "uma ideologia que idealiza e defende uma fusão da vida cívica americana com um tipo particular de identidade e cultura cristã". Além do mais, "inclui suposições de nativismo, supremacia branca, patriarcado e heteronormatividade, juntamente com a sanção divina para controle autoritário e militarismo". Isso é um desfile de horríveis.

Quantas pessoas assim existem? Em uma pesquisa realizada entre 2007 e 2017, a dupla descobriu que 52% apoiam alguma forma de nacionalismo cristão.

Um estudo posterior conduzido pelo Brookings Institute e pelo Public Religion Research Institute oferece uma estimativa mais modesta. O estudo descobriu que 29% dos americanos se enquadram em algum lugar no espectro do "nacionalismo cristão". Mais da metade dos republicanos mostrou algum grau de apoio, com 21% contando como "adeptos" e 33% como "simpatizantes".

>>> Definindo Nacionalismo

Mas mesmo que apenas um terço dos americanos apoie o "nacionalismo cristão", isso ainda não é chocante? Jornalistas de esquerda certamente pensam assim. "A maioria dos republicanos apóia a declaração dos Estados Unidos como uma nação cristã", diz uma manchete do Politico. "Os americanos estão aceitando cada vez mais o nacionalismo cristão", anuncia o Washington Post. Uma manchete recente da NPR adverte: "Mais da metade dos republicanos apóiam o nacionalismo cristão...".

Quem, então, são esses nacionalistas cristãos? Pode-se esperar que os críticos nomeiem escritores como Stephen Wolfe, que parece defender um estado confessional protestante em seu livro recente, The Case for Christian Nationalism. Ou integralistas católicos, que defendem uma subordinação do poder político à Santa Sé. Pode-se encontrar elementos realmente obscuros entre os integralistas. Basta olhar para a defesa de Adrian Vermeule da "integração de dentro".

Mas esses pensadores não parecem figurar nas tiradas típicas contra o nacionalismo cristão. Whitehead e Perry, por exemplo, não fazem uma única referência ao integralismo em seu livro. Stephen Wolfe raramente aparece nas histórias do Politico ou do Washington Post alertando sobre a ameaça representada pelo nacionalismo cristão.

Em vez disso, esses críticos parecem estar mais preocupados com movimentos e políticas que se enquadram na bandeira do "trumpismo". Whitehead e Perry escreveram anteriormente que "votar em Trump foi, pelo menos para muitos americanos, uma defesa simbólica da percepção da herança cristã dos Estados Unidos". Em um artigo da Time de 2021, Whitehead argumentou: "Em sua forma mais extrema, [o nacionalismo cristão] legitima o tipo de violência que vimos em 6 de janeiro e a recente enxurrada de restrições de votação."

Veja, por exemplo, as reformas eleitorais de 2021 aprovadas na Geórgia, Flórida e Texas. Entre outras coisas, cada um dos três estados estendeu os requisitos de identificação para votação pessoal para cédulas de ausentes. Apesar das evidências em contrário, Whitehead afirma que essas medidas eleitorais suprimem os eleitores minoritários. E isso, ele acredita, sinaliza racismo persistente e sentimento antidemocrático. Em uma palavra: nacionalismo cristão.

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